宮崎あおい (Aoi Miyazaki): Vikka
“頑張ることよりも、続けることの方が遙かに大切です。そのためには適切な「休み」を入れていく必要があります。”
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愛は相手がただそこに存在してくれていること自体に価値を感じ、深い感謝の念を抱くこと。
— ブレイクスルーな言葉 (@breakthrough_jp) from Twitter: http://twitter.com/breakthrough_jp
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Edited by 空心 web: http://cooshin.com / facebook: http://facebook.com/cooshin
“アイデアを作る方法 アイデア作りの方法は、５つのステップからできています。 １．データ収集 ２．データの咀嚼 ３．孵化（ふか；卵を暖める）段階 ４．アイデアの誕生 ５．アイデアの具現化・展開段階 １．データ収集 まず行うのは、資料や情報を集めることです。集めるといっても、無作為・身近にあるものだけではなく、自分の知りたい領域を網羅するレベルで行うことが必要になります。そして集めるべき資料は２種類に分けられます。 a.当面の課題のための資料：自分の仕事や、専門領域に特化した特殊な知識。この作業は、ある一定の期間で行います。 b.広い一般的知識：人生とこの世の種々様々な出来事についての知識。この作業は、一生涯をかけて行います。 ２．データの咀嚼 資料を集めたらそれを咀嚼して理解していきます。個々の資料ひとつひとつに触れて、色々な方向から眺め、味わい、その意味を探していきます。この段階では、部分的なアイデアが訪れるので、どんなにとっぴなものでもそれを記憶しておきます。この段階は、努力に努力を重ね咀嚼し、情報を味わい尽くすまで続けます。 ３．孵化段階 その後は、考えることを完全に放棄して、何でもいいから自分の想像力や感情を刺激するものに触れるようにします。データをあたため開花するのを待つのです。無意識の中でアイデアのパズルが少しずつ新たな組み合わせを形作っていきます。 ４．アイデアの誕生 アイデアはふとした瞬間、予想もしないときに、閃きます。ひらめきは、心の緊張をといて、くつろいでいるときに訪れることもあります。生まれたアイデアを記録しておくことが大切になります。 ５．アイデアを現実へ具現化・展開段階 ひらめいたばかりのアイデアは、必ずしも現実の状況に完全にフィットしているわけではありません。それを現実の過酷な状況に適合させる作業が必要になります。ここでは、他者にアイデアを提示し、批判を仰ぎ、修正を加えていきます。良いアイデアは人々を刺激するので、手を貸してくれる専門家は多いはずです。さらに研究などでは実証・実験の段階にも当たります。 こうして、優れた実用的なアイデアを作っていくのです。”
— 半世紀前のアイデア作成法が秀逸すぎる - 凹レンズ 〜まとまりのない日記〜 (via qed8323232) (via ak47) (via multi) (via nashi-kyo) (via uessai-text) (via yu5yam) (via shinoddddd, ijimekakkowarui) (via nemoi) (via dutzche) (via yellowblog) (via ishizue)
“酔っ払った友人に「何で酔うと同じ話を繰り返すようになるのか？」と尋ねると「そこがサビの部分だからだ」と答えが返ってきて、カラオケに行きたくなった。”
— ふうやまさんのツイート (via shinoddddd)
“謎と言えば、先日のこと。娘が「わからないことが色々あるよ」と言う。 うんうん。そうだろうねえ。「どんなことがわかんないの？」と聞くと、 「家ってなんで家って言うの？空ってなんで空って言うの？それがわからないんだ。」（怒った顔） それは家という言葉がどうしてできたか？ということ？語源の話し？漢字の勉強すればいいんじゃない？と言うと「そういうことじゃない、全然違う。」という。い・え という音のこと？何で ふ・え じゃなくて い・え なのかってこと？と聞いたら「もう違うっていったでしょ。何でわからないのよ」と怒り出したが私には質問の意味がさっぱりわからないもの仕方ない。そのあとたて続けに「どうして言葉は言葉なの？」とか「どうして名前は名前なの？」とか意味不明の質問を繰り返し、疲れた私が逃げようとするとすごく怒ってた。「どうして物には名前があるのという意味？」と聞いたけど、それも全然違うそうで。今日も「ねえ、ひらがなひょうはなんでひらがなひょうって言うの？・・・・（つづく）」 答えてやりたいんだけどお手上げ。意味のわかる方いらっしゃったら教えて下さいmm”
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謎 - bimbomの日記２ (via nopiko ambiguousmenace tzetze nnnnnnnnnnn pdl2h teotr nopnop sytoh realemotionaltrashbox)
「どうしてAはAって言うの？」から「どうしてAはAなの？」に変わって、また「どうしてAはAって言うの？」って戻ってるとこを見ると、この子の疑問も揺れてるようだ。疑問は涌いても、その疑問に上手に形を与えることができない子供（ま、大人も大差ないかもしれないけど）。というか今ちょうど疑問が形成されてる最中。上手に形になった分でしか、こっちも理解することができないので、この子の疑問がどこにあるのかよくわからないんだけど、世界が分割されてあることに──家とか空とか言葉とか名前とか平仮名表とか──違和感を感じたのかしら。「どうして家はあるの？」とか「どうして空はあるの？」とか言ってないとこからすると、何かが存在することに違和感を感じてるのではなさそう。或るものがそれとして在る（とされている）ことに違和感を感じてるみたい。それまで違和感がなかったのに、違和があることに気づいてしまった。そのままにしておきたくない。気持ち悪い。違和感を解消したい。だから考えざるをえない。どうかこの違和感が忘れ去られず、めでたく解消されますように。世界と仲直りできますように。
(via gimmegimme)
名前と名前をつけられる対象の間には、必然がありませんよね。何を対象とするかも、その切り取りかたも、意味の曖昧さも、全部が恣意的であって、そこに特定の音や文字が名称として付与される。そしてそれが「空は空である」というような、絶対的な関係として流通する。この子はそれが納得できないのではないでしょうか。
記号は本来恣意的なものです。私たちが「空」と呼んでいる対象は、もっと分割したっていいし、何かと一緒くたにしてもいいし、認識しなくてもいい。でも私たちはそれを特定の範囲で切り取り、「空」と呼びます。そこに必然性はありません。もちろん「空」という名称との対応にも必然性はありません（これは、この子のお母さんが言った「い・え という音のこと？何で ふ・え じゃなくて い・え なのかってこと？」にあたる部分です）。
音や文字との対応関係の恣意性は「英語を話す人はあれをスカイと言う」みたいな形で飲み込みやすいのですが、概念自体の恣意性と絶対性は、ちょっと簡単には納得できないんだと思います。
概念は恣意的なものではありますが、認識と思考の根幹です。だから絶対のものとして扱われなければならない。「空は絶対に空」でなくてはいけないわけです。そうでなければ人は世界を把握することができない。だから、「あなたの頭の上に広がるあれは『空』だ」ということは、疑いえない真実として子どもに提示される。
一方で子どもは、「ものごとには理由がある」とも教わっているし、日常生活の中で因果関係というものも理解している。
記号の本来的な恣意性と、恣意的であるにもかかわらず提示される絶対性と、ものごとには理由があるという日常的な真実に挟まれて、どうしても納得できない。そういうことだと思います。
記号に対するメタ的な理解が得られるまでは、お母さんがどれだけ一生懸命説明してあげても、怒り続けるかもしれません。
でもそれは「お母さんならそれを説明してくれる」という期待のあらわれなので、すごくいいことだと思います。
意味不明に見える抽象的な疑問を口にしても、馬鹿にしたりあしらったりせず、きちんと「うんうん。そうだろうねえ。どんなことがわかんないの？」と共感をもって対応してあげているからこそ、この子は安心して未熟な説明を開陳することができ（それができると鬱屈が減るし、説明能力も鍛えられます）、安心して「どうしてわかってくれないの！」と訴えることができるのだと思います。
(via seepassyouagain)
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2010-05-13
(via gkojay)
(via rosarosa-over100notes)
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(via ibi-s)
(via yonyonbrother)